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                漫话重阳ω 节:它由古代祭祀“大火”仪式而来?

                2019年10月07日 08:06   来源:澳门皇冠体育新闻少主网   参与互动参与互动
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                  漫话重阳节:它由古代祭祀“大火”仪式而来?

                  中新网客户↘端北京10月7日电(记者 上官云)“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少卐一人。”唐代诗〇人王维的一首《九月九日忆山东兄弟》,写尽了重阳节的思※乡之情。

                  重阳节是澳门皇冠体育的传统节日之一,时间拳法比我在农历九月初九。“九九”谐音“久久”,古人便在此时祭祖、推行↑敬老活动。饮菊花酒、吃重阳糕也都是流传已久的习俗▃。

                  不过,重阳节究竟是怎么来的?

                  它为何又叫“重九节”?

                  重阳节还有登高节、重九节、菊花节等说法⌒。按照汉代中叶以后的儒家阴阳观,有六」阴九阳。九是阳数,所以叫重阳节█。

                资料图:民众依ξ 秦礼,仿古制,行中华传统礼仪来表达重阳节的∑ 祝福。<a rel=中新社记者 张添福 摄" src="http://i2.chinanews.com/simg/cmshd/2019/09/30/0ef4c95fe2f24449904341c41f30fe6a.jpg" style="font-size: 12px; text-align: center;" title="资料图:民众依秦礼,仿古制,行中华传统礼仪来表△达重阳节的祝福。中新社记者 张添福 摄" />

                资料图:民众依秦礼,仿古制,行中华传统礼仪来表达重阳节的祝福。中新社记者 张添福 摄

                  战国末年,《吕氏春秋》之中《季秋纪》便提到“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要”,“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天光芒子”。

                  可见,当时已有在秋九月农⊙作物丰收之时祭祀『的活动,感恩上天、祖先。

                  汉代,重阳节的内涵进一步发生变△化。《西京杂记》中说:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”相传自千玄松了口氣此时起,祈求长寿也成了重阳节的重要习俗。

                  南北朝,《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍①野饮宴。”文中︼提及的“饮宴”活动,是由先秦时庆祝丰收的宴席发展而来的。到了这个时候,求长寿及饮宴构成了重阳节的基础。

                  唐代,它被♀定为正式节日。此后,重阳节的习俗内容不断〓扩充、丰富,流传至今。

                  重阳节◣由来的另一种可能

                  有意思的是,重阳节的由来还有其他说澹臺洪烈一驚法。在《重阳节民俗漫话》一文中,北京师范大学教授、民俗∮专家萧放曾提到,九月节俗的原型之一是古代力量祭祀“大火”的仪式。

                资料图:澳门皇冠体育传统节日重阳节,此时的黄山已进入最佳赏√秋期。 张强 摄

                资料图:澳门皇冠体育传统节日重阳节,此时的黄山已进╱入最佳赏秋期。 张强 摄

                  这里,“大火”指的是大火星。《夏小正》称“九月内火”,作为古代季节圍在一起星宿标志,“大火”在季秋九月隐退,令将其奉若神明的古人产生莫名的恐惧。严寒、漫长的冬⌒ 季,就要来了。

                  古代的生产水平相对落后,严冬往往意味着寒冷和食物的匮乏。当大火星隐退,一如其出现时要有迎火仪式,人们要举行相☆应的送行祭祀仪式。

                  此类祭仪的具体流程,如今已经几▼乎不可考。但仍可寻觅到蛛丝马迹。江南部分地区有重阳祭灶的习俗:“是日,宣晴。人家用赤豆饭祀灶”,“灶神”即是家居的“火神”。

                  萧放表示,古人〗常将重阳与上已或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。葛洪《西京杂记》称:“三月上已,九月重阳,士女游戏,就此祓禊登高。”上巳寒食与重阳的对应,是以“大火”出ω 没为依据的。

                  秋冬交接∏的“界标”

                  岁月流逝,由于历法变化等原因,九月祭火的仪式逐渐衰亡,登高等习俗却依旧保留下来。以时间来斷人魂说,重阳在生活中成为秋冬交接的界标之一,节俗就围绕着人们这一时◎季的感受展开。

                资料图:小朋友与老◣人共做重阳糕。 孟德龙 摄

                资料图:小朋友与老人共做重阳糕。 孟德龙 摄

                  “登高”是重阳习俗的中心内容,大概萌芽于】汉代。晋代重↓阳节有了赏菊、饮酒的习俗。陶渊明在《九日闲居》序文中写到,“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。”可见此时,酒、菊花均已齐备了々。

                  佩茱萸、登高和饮◤菊花酒一样,都是为了消灾远祸。茱萸香味浓郁,本身有驱虫祛湿、逐风邪的作用,并能消积食█,治寒热,人们便选择佩戴茱萸辟邪求卐吉,所以重阳节又称“茱萸节”。

                  若论“舌尖上的重阳”,那必有重阳糕一席那你為什么會這么做之地。“糕”和高谐音,作为节日食品,最早是庆祝秋◇粮丰收、喜尝新粮的用意ㄨ,之后才有了登高吃↑糕的习俗,取步步登高的吉祥含义。

                  萧放说,重阳还是出嫁的女儿回家的日子,接出嫁女儿回家吃重阳糕,是重阳的另●一节俗,俗谚说“九月九,搬回闺⌒女息息手”。所以重阳如端午一样,被称为“女儿节”。这犹如社饭,都体现着生命的意义。

                  现代社会,重阳节∩有哪些积极意义?

                  在现代社会,重阳节也仍有积极意义。

                资料图。<a rel=中新社记者 盛佳鹏 摄" src="http://i2.chinanews.com/simg/cmshd/2019/09/30/1037ac6fbf26483189fdd2fc744a5055.jpg" style="font-size: 12px; text-align: center;" title="资料图。中新社记者 盛佳鹏 摄" />

                资料图。中新社记者 盛佳鹏 摄

                  在几乎人∑ 人忙碌的现代社会,重阳节呼唤人们去亲近自然。这正是秋高气爽的秋游时节,人们可以离开喧闹的都市,体会古人“登高¤望山海”的胸怀。

                  萧放认为,重阳又是传统的祈寿之节,它为眷恋生活的人们开辟了一片晴朗的天空,以其特定的人文价值在现代社会生活中重新找到了自己的位置從澹臺洪烈和玄雨身上掃過。

                  “重阳节有尊老、敬老的内涵,可以借♀此机会组织一些活动,表示对老人的关爱。”萧放建议,在敬老活身影一下子就出現在王鐵山等人面前动上,可以请老人讲一讲传统文化的故事,年轻人也能从中得到道德上、精神上的有益影◥响。

                  在《重阳节民俗漫话》结尾,萧放则总结道,“籍野饮宴”的啸咏高歌远胜于吧厅的浅斟低唱,祈寿的菊花酒香过美味咖啡,杜牧Ψ九日登高所赋:“尘世难逢开口笑,菊花须插满头∮归。”虽然情调有些低沉,“但未尝不可以作为我们秋节登高的勉励”。(完)

                【责任编辑:韩辉】
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